Creencias mormonas: Salvación

¿Qué creen los mormones acerca de la salvación?

En la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los términos “salvo” y “salvación” tienen varios significados. Como se usa en Romanos 10:9-10, las palabras “salvo” y “salvación” significa una relación de convenio con Jesucristo. A través de esta relación de convenio, los seguidores de Cristo se aseguran la salvación eterna de las consecuencias del pecado si son obedientes. “Salvación” y “salvo” también se utilizan en las Escrituras en otros contextos con varios significados diferentes.

Si alguien preguntara si otra persona se ha salvado, la respuesta dependerá del sentido en el que se utiliza la palabra. La respuesta podría ser “Sí” o tal vez podría ser “Sí, pero con condiciones”. Las explicaciones siguientes describen seis significados diferentes de la palabra salvación.

Salvación de la muerte física. Todas las personas finalmente mueren. Pero a través de la Expiación y Resurrección de Jesucristo, todas las personas resucitarán?serán salvas de la muerte física. Pablo declaró: “Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22). En este sentido, todo el mundo se salva, independientemente de las elecciones realizadas durante esta vida. Este es un don gratuito del Salvador para todos los seres humanos.

Salvación del pecado. Para ser limpios del pecado a través de la Expiación del Salvador, la persona debe ejercer fe en Jesucristo, arrepentirse, ser bautizado, y recibir el don del Espíritu Santo (ver Hechos 2:37-38). Los que han sido bautizados y han recibido el Espíritu Santo a través de la debida autoridad del sacerdocio han sido condicionalmente salvados del pecado. En este sentido, la salvación es condicional, dependiendo de que la persona continúe siendo fiel, o persevere hasta el fin en guardar los mandamientos de Dios (véase 2 Pedro 2:20-22).

Las personas no se pueden salvar en sus pecados, no pueden recibir la salvación incondicional simplemente declarando una creencia en Cristo con el entendimiento de que, inevitablemente, cometerán pecados durante el resto de sus vidas (véase Alma 11:36-37). Sin embargo, por la gracia de Dios, todos pueden ser salvados de sus pecados (véase 2 Nefi 25:23; Helamán 5:10-11), a medida que se arrepientan y sigan a Jesucristo.

Nacer de nuevo. El principio de renacimiento espiritual aparece frecuentemente en las escrituras. El Nuevo Testamento contiene enseñanzas de Jesús de que todos deben “nacer de nuevo” y que aquellos que no son “nacidos del agua y del Espíritu. . . no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). Esta enseñanza se afirma en el Libro de Mormón: “Todo el género humano, sí, hombres y mujeres, toda nación, tribu, lengua y pueblo, deban nacer otra vez; sí, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y caído, a un estado de rectitud, siendo redimidos por Dios, convirtiéndose en sus hijos e hijas; y así llegan a ser nuevas criaturas; y a menos que hagan esto, de ningún modo pueden heredar el reino de Dios”. (Mosíah 27:25–26).

Este renacimiento se produce cuando las personas son bautizadas y reciben el don del Espíritu Santo. Viene como resultado de una voluntad de “concertar un convenio con nuestro Dios de hacer su voluntad y ser obedientes a sus mandamientos en todas las cosas que él nos mande, todo el resto de nuestros días” (Mosíah 5:5). A través de este proceso, sus “corazones han cambiado por medio de la fe en su nombre; por tanto, [han] nacido de él”. (Mosíah 5:7). Todos los que han arrepentido verdaderamente, han sido bautizados, han recibido el don del Espíritu Santo, han hecho el convenio de tomar sobre sí el nombre de Jesucristo, y han sentido Su influencia en sus vidas, se puede decir que han nacido de nuevo. Ese renacimiento puede ser renovado cada Día de Reposo, cuando participan de la Santa Cena.

Salvación de la ignorancia. Muchas personas viven en un estado de oscuridad, sin conocer la luz del Evangelio restaurado. Son los que “no llegan a la verdad sólo porque no saben dónde hallarla” (Doctrina y Convenios 123:12). Los que tienen un conocimiento de Dios el Padre, Jesucristo, el propósito de la vida, el plan de salvación, y su potencial eterno se salvan de esta condición. Siguen al Salvador, quien declaró: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. (Juan 8:12).

Salvación de la segunda muerte. Las Escrituras hablan a veces de la salvación de la segunda muerte. La segunda muerte es la muerte espiritual final?ser desheredado de justicia y negársele un lugar en cualquier reino de la gloria (véase Alma 12:32; Doctrina y Convenios 88:24). Esta segunda muerte no llegará hasta que el Juicio Final, y vendrá a sólo unos pocos (véase Doctrina y Convenios 76:31-37). Casi a todas las personas que han vivido en la tierra les está asegurada la salvación de la segunda muerte (véase Doctrina y Convenios 76:40-45) y heredarán un reino de gloria en las eternidades.

Vida Eterna, o Exaltación. En las Escrituras, las palabras salvo y salvación a menudo se refieren a la vida eterna, o exaltación (véase Abraham 2:11). La vida eterna es conocer a nuestro Padre Celestial y Jesucristo y vivir con Ellos para siempre?heredar un lugar en el más alto grado del reino celestial (véase Juan 17:3; Doctrina y Convenios 131:1-4, 132:21-24). Esta exaltación exige que los hombres reciban el Sacerdocio de Melquisedec, y que todos los miembros de la Iglesia realicen y guardar convenios sagrados en el templo, inclusive el convenio del matrimonio eterno. Si palabra salvación se utiliza en este sentido, nadie se salva en la mortalidad. Ese regalo glorioso viene sólo después del Juicio Final.