Templo Mormón de Seúl Corea del Sur

El Templo mormón es una casa de Dios; somos la familia de Dios y somos Sus hijos. El templo es un recordatorio constante de que Dios desea que la familia sea eterna. El templo es un lugar de aprendizaje. Aquí se revisan los principios del Evangelio de Jesucristo y se enseñan las verdades del Reino de Dios. Si aquellos que ingresan al templo tienen el espíritu adecuado y están atentos, la mente y el espíritu se ven enriquecidos con el conocimiento y sabiduría del evangelio.
El Templo mormón es un lugar de paz donde los asuntos y preocupaciones del exterior se pueden dejar de lado por un momento. Los usuarios del templo hacen promesas de obedecer las leyes de Dios y se hacen promesas por el Señor a aquellos que asisten, condicionadas a su fidelidad.
Los dones y bendiciones del templo mormón se ofrecen a todos los que se adhieren a los requerimientos del Evangelio de Jesucristo. Todos los que aceptan, viven el evangelio y se mantienen dignos pueden participar de ellos.
La obra del templo debe ser realizada por cada persona primero en beneficio de sí mismos; luego puede realizarse por aquellos que fallecieron. Todos aquellos que han vivido tendrán la oportunidad de aceptar o rechazar la obra que se haya hecho en el templo mormón. 1
El primer miembro de la Iglesia Mormona en Corea fue bautizado en 1951. En ese tiempo Corea se encontraba en medio de una guerra civil con el ejército Comunista de Corea del Norte. Los soldados mormones de Estados Unidos enseñaban el evangelio a través de su ejemplo. Como un converso resaltó: “Muchos de estos hombres habían venido recién de la línea [de batalla]…aun ni eso los disuadió de reunirse para honrar el Día de Reposo y compartir sus testimonios.” 2
Los primeros misioneros mormones llegaron a Corea del Sur en 1954. Muchos años después, el Presidente Boyd K. Packer, un apóstol mormón, fue asignado para viajar a Corea del Sur y encontrar un lugar para construir un templo mormón. Luego de considerar varios sitios, el Presidente Packer finalmente eligió la propiedad que la Iglesia había adquirido casi dos décadas atrás. En 1981 se anunció la construcción del templo.

El presidente Gordon B. Hinckley, profeta mormón, dedicó el templo mormón el 14 de diciembre de 1985. Los muros del templo presentan granito Coreano con seis pilares blancos dirigiendo la vista del espectador hacia el cielo. Un “techo centenario” tradicional de losetas le da al templo una apariencia coreana única. En el interior el templo está decorado con pinturas delicadas, intrincados tallados de madera, cubiertas de pared de seda, arañas de techo enchapadas en oro, y mobiliario de laca blanca, incrustado con nácar. 3

Luego que el templo fue dedicado, se construyó un sistema subterráneo en conjunción con los Juegos Olímpicos de Verano, en Seúl en 1988. El sistema incluía una línea que finalizaba justo en la base de la colina sobre la cual el templo estaba construido, haciendo que el templo sea más accesible para los miembros de la Iglesia Mormona.

La importancia de la familia y de los ancestros de uno ha sido una larga tradición en Corea. Algunas familias han mantenido registros por cientos, incluso miles, de años. Con la dedicación del templo de Seúl, la presentación de nombres para hacer la obra del templo fue fenomenal. Una familia presentó nombres de cincuenta generaciones.  Incluso antes de la anunciación del templo mormón, el presidente Harold B. Lee declaró lo siguiente en 1954: “Siento el Espíritu del Todopoderoso morando entre el pueblo de Corea y el despliegue de una gran obra está por venir”. Esa obra se está realizando ahora. 3

Dirección física:

500-23 CHANGCHEON-DONG
SEODAEMUN-GU
SEÚL 120-836
COREA DEL SUR

Dirección postal:
a /c Oficina del Departamento de Administración de Corea
POUCH
Corea del Sur
Teléfono:   (82) 2-334-9100

1 “Looking toward the Temple-Con la Mirada hacia el templo-en inglés”, por John A. Widtsoe

2 “For Those Who Dare to Dream-Para aquellos que se atreven a sonar-en inglés”, por Newby Younger and LeChiminant, pág. 35

3 “Los primeros cien templos-en inglés”, por Chad Hawkins, 2001, págs. 102-103

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